„Kosmische Informationen“ in den Bildern des Isenheimer Altars können helfen, Grundstruk-turen hinter persönlichen Schwierigkeiten zu erkennen. Sie führen uns zum Verstehen von Themen, die uns gegeben sind. Sie sind keine religiösen, psychologischen oder moralischen Antworten auf unsere Fragen. Das Studium hilft uns zu erkennen, dass unsere Probleme Symp-tome von noch nicht erkannten Lebensthemen sind.

Die Wandlung braucht Zeit. Damit sie geschehen kann, ist uns Zeit aus der Ewigkeit geschenkt worden. Sie verläuft innerhalb der individuellen Gegebenheiten unseres Lebens, und doch nach einer klar erkennbaren Struktur. Diese für alle gültige, gemeinsame Struktur des Weges der Wandlung ist in den spirituellen Traditionen zu allen Zeiten, durch die Bilder der jeweiligen Kultur dargestellt oder beschrieben worden. Auf das Risiko der Wandlung lassen wir uns nur dann ein, wenn wir nichts mehr zu verlieren haben: Wenn wir auf der Schädelstätte – auf Golgatha – gelandet sind. Auch dort wollen wir uns diesem Prozess erst öffnen, wenn wir bereits durch eine neue Identität getragen sind. So funktioniert es aber nie. Zuerst kommt das Sterben und erst nachher die Auferstehung.

Die Essenz spiritueller Traditionen wurde oft Höhlen und Gräbern für zukünftige Generationen anvertraut; häufig in Form von Kunstwerken, die aus einem Wissen um die Wirklichkeit entstanden sind… Erst wenn wir davon ausgehen, dass ihre Schöpfer uns etwas zurückgelassen haben, was jenseits von unseren Konzepten liegt, können wir neue Welten des Verstehens durch sie entdecken. Es ist an der Zeit, dass wir alte Kulturen nicht mit unserer Überheblichkeit anschauen.

Was ist diese, jenseits der hörbar gewordenen Oktave wirkende kosmische Struktur? Wenn die musikalische Oktave eine Manifestation davon ist, dann ist die nächste Frage berechtigt: Erzeugt diese Hintergrund-Struktur auch andere Manifestationsformen?

Dionysos vereint in sich sowohl menschliches wie göttliches Erbe und nach einem Prozess der Transformation wird er als Gott in die Unsterblichkeit, in den Olymp aufgenommen. Er wird der „dreimal Geborene“ genannt. Mit der Zeit erkannte ich, dass Dionysos im Wesentlichen Vorläufer Christi sei. Dieser Dionysos hat nichts mit der heruntergekommenen populären Gestalt des Trunkenboldes zu tun. Das Wissen um die Oktave war offensichtlich im inneren Kreis dieser Mysterien-Schule bekannt.

Das Enneagramm zeigt, wie jegliche Manifestation als Prozess abläuft und beschreibt die Beziehungen ihrer Abschnitte zueinander. Die Figur ist also keine Entdeckung unserer Zeit, sie ist zeitlos, ihre Aussage ist im ganzen Universum gültig. Sie kann in irgendeiner Kultur entdeckt werden, aber ihre Bedeutung hängt nicht einmal mit der Entstehung von Welten zusammen – da sie selbst durch die im Enneagramm beschriebenen Gesetze hervorgebracht worden sind.

Durch jede vollendete Oktave wird die Seele – der Mond – wachsen. Jede Oktave führt notwendigerweise von der neuen Idee durch Willen (Mars), durch Leiden infolge der Begrenzung (Saturn), zur Kontaktnahme mit der höheren Wirklichkeit (Venus), zur Erfüllung (Jupiter), zum Wachsen durch Erfahrung, zum Wissen und zur Fähigkeit zur Verwirklichung. Wir leiden immer wegen unseren Begrenzungen, aber – wie ich es durch das Diagramm verstand – wir würden uns nicht dem Höheren zuwenden, wenn wir nicht durch Leiden zu ihm geführt wären.

Die Astrologie braucht eine Besinnung auf ihre eigenen kosmologischen Wurzeln. Sie hat es nicht nötig, sich auf andere philosophische, religiöse oder spirituelle Systeme zu beziehen. Astrologie als Kosmologie verbindet naturwissenschaftliche Erkenntnisse mit dem Kern großer spiritueller Traditionen. „Das Universum ist aus Liebe erschaffen worden“. Astrologie, als kosmologisches Modell, könnte zu einem Weg zu diesem Verständnis werden.

So ein „mehrdimensionales“ Kunstwerk, in dem objektives Wissen Ausdruck findet, ist der Isenheimer Altar. Es sind einige Schlüssel darin verborgen, die bis in kleinste Details in sinnvoller Weise in Zusammenhang stehen. Einer der Schlüssel ist das Modell der Astrologie, deren Studium in grossen Kunstschulen Teil der Ausbildung eines Künstlers ausmachte.

In der Antike und im Mittelalter gehörte Kosmologie selbstverständlich zur Bildung und ist implizit in den Kunstwerken enthalten. Aus diesem Grund wird die Kunstgeschichte die Bedeutung großer Kunstwerke erst mit der Hilfe von kosmologischen Kenntnissen herausfinden können. Die Idee der Vierheit, die über diese Welt herrscht, verdichtete sich im Christentum im Symbol des Kreuzes. So entstand der Reichsapfel, an dem die Vierheit, als Kreuz, über die Welt, als Kugel, gesetzt ist.